فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۱۶۲ نتیجه در ۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 4393
آب در قرآن ۷.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ — . | [↑ ] [فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۱۷، ص۳۱۹.] ۲۷. | [↑ ] [ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، تفسیر

www.farhangyar.ir › fa › post › 16494
چرا در میان اهل بیت(ع) فقط امام حسین(ع) اربعین دارند؟ ۷.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۶ شهریور ۱۴۰۱ — و در کتاب «العقد النضيد والدر الفريد»، مفضل بن عمر می گويد: «امام صادق(ع) نشسته بودند.

www.farhangyar.ir › fa › post › 1465
بررسی آثار منسوب به امام جعفر صادق علیه السلام ۶.۳ مشابه | ذخیره شده
۲۹ آذر ۱۴۰۱ — حمدان الخصیبی قدس الله سره ، قال : حدثنا جعفربن مالک العزاری عن عبدالله بن یونس الموصلی … عن مفضل بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 37043
فضیلت و خواص سوره انسان کتاب قرآن ۶.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۳ فروردین ۱۴۰۴ — امام حسن عسکری (علیه السلام): (در خطاب به علی بن عمر عطّار): ای علی!

www.farhangyar.ir › fa › post › 1475
آثار علمی صادق آل محمد (علیهم السلام) حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه ۶.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۰ اسفند ۱۴۰۱ — کتاب در استانبول هم به چاپ رسیده که هنوز آن را ندیدهام. ۴ - کتاب اهلیلجة این کتاب هم به وسیله مفضل بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 34010
بصیرت در قرآن و احادیث ۶.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، چاپ محمد سیدگیلانی، تهران (تاریخ مقدمه ۱۳۳۲ ش). (۶)محمود بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 1473
امام صادق (ع) و مساله قیام زید بن علی و یحیی ۶.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ — ابن اثیر در یکی از روایتهای خود نویسد: زید و داود بن علی بن عبد الله بن عباس و محمد بن عمر بن علی بن

www.farhangyar.ir › fa › post › 24374
چرا ادعای ابن تیمیه در مورد عید غدیر صحیح نیست؟ ۶.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۳ تیر ۱۴۰۲ — ) سفارش کرد که مسلمین این روز را عید بگیرند. (۹) در این باره به روایات ذیل مراجعه کنید:روایت مفضل بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 23925
کتاب «تحلیل فلسفی نظریه اخلاقی فخر رازی» منتشر شد ۵.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۸ خرداد ۱۴۰۲ — فخرالدین محمد بن عمر رازی در میان اندیشمندان سرزمین های اسلامی، نامی پرآوازه است و فکرورزی انتقادی و

www.farhangyar.ir › fa › post › 39642
شخصیت شناسی امام سجاد علیه السلام ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۳۰ تیر ۱۴۰۴ — زمان عمر به مدینه آوردند و حضرت على علیه السلام آنها را پس از پرداخت قیمت آنان، یکى را به عبد اللّه بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 38194
اسم اعظم در منظر گاه مدیریتی ویکی فقه دانشنامه حوزوی ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ — . • لوامع البیّنات فی شرح اسماء اللّه والصفات، رازی، فخر الدین، محمد بن عمر، منشورات مکتبة الکلیات الازهریة

www.farhangyar.ir › fa › post › 42474
برخلاف تصوری که در تذکره نامه های صفوی و قاجاری گسترش یافته، شواهد تاریخی نشان می دهد سادات در سده های نخست هجری به مناطقی مانند دمشق، قاهره و حلب در حوزه نزدیک به مرکز خلافت مهاجرت کردند. ۵.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۱ آذر ۱۴۰۴ — بلافصل ائمه (ع) بوده اند، چنانکه برای مثال، خدیجه دختر امام زین العابدین (ع) به همراه همسرش محمد بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 11352
حکمت هاى نهفته در مرگ درختان و تجدید حیات آنها ۵.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۹ تیر ۱۴۰۱ — خبرگزاری تسنیم، توحید مفضل عنوان کتابی است که توسط یکی از یاران مبارز امام صادق علیه السلام به نام مفضل بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 12453
کتاب «سیر تطور دیدگاه مفسران درباره آیات مهدویت» منتشر شد ۵.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۵ بهمن ۱۴۰۱ — بن سلیمان، القرآن صنعانی، تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع)، مرویات ام المؤمنین (عایشه)، عبدالله بن عمر

www.farhangyar.ir › fa › post › 41340
آیه خاتمیت حضرت محمد سلام الله علیه ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۳۰ مهر ۱۴۰۴ — ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۹ق.

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.